الصفحات
Featured Video
الخميس، 31 مارس 2011
مابين هنا وهناك
هنا...في الناصرة ، سبّحت العذراء النقيّة ترنيمة الأجيال :
" تُعظِّم نفسي الربّ وتبتهج روحي بالله مُخلّصي "
هنا...في الناصرة حظيَ المِنشار بيد صانع الدُّنيا يداعب الأخشاب .
هنا...في الناصرة يا سيّدي ، مشت البراءة ، وغنّت الطفولة ، وصدحت السّماء بأغنية الخلاص.
هنا...في الجليل ، تحت أقدامك يا يسوع نبتت الزّنابق ، وتفتّح البنفسج ، واشرأبّ الورد الجوريّ .
هنا...على جبل التجلّي يا سيّدي ، تجلّت القداسة ، ورفعت المحبّة رأسها شَمَمًا ، وتكلمت السّحابة !
وهناك.......
هناك...عند أقدام الجُلجثة يا سيدي طهّرتني .
هناك...عند المُنحنى ، في درب الآلام يا سيّدي حملت صليبكَ \ صليبي وعطّرتني بأريج تضحيتكَ .
هناك...في أريحا يا سيدي وبعد أن رميتُ عنّي رداء الماضي ، فتّحتَ عينيّ .
هنا وهناك وهنالك وفي كلّ مكان ، تفوح رائحة الحياة والمحبّة من ربّ الحياة ، من ذاك الذي هدّأ العاصفة ، وأخرس الموج ، وقهر الموت والبَرَص ، وأفحم الفرّيسيين والكتبة .
هنا وهناك ما زال ربّ الحياة يدخل والأبواب مُغلّقة ويُطمئِن : لا تخافوا ..ثقوا أنا قد غلبت العالم ...سلامي لكم ، ليس كما يعطيكم العالم .
هنا وهناك ستسقط القشور من العيون ، وستسمع كلّ أذن بالخلاص المجّانيّ وتُقرّر : هل تتبع الحياة ، أم الموت ؟
هل تتمتع بما أعده الله لخائفيه من أمور يعجز تفكيرنا عن وصفها وشرحها وتصوّرها ، أم " نتمتع " سابحين في بحيرة النار مع الكذّاب وأعوانه ؟!
وأخيرًا ...
هنا إثمٌ يركض ، وطمع يُهرول ُ ، وشهوةٌ تقفزُ ، وأنانيّة تُطلّ من كلّ نافذةٍ ، وظلمٌ يُعربد ، وزنىً يُقهقه ، وحقد يملأ الصّدور ، وأنبياء كَذَبة في سربالٍ من نور !!!
وهناك.....
حَمَلٌ يُضيء مع أبيه الأكوان والسموات ، وملكوت يقطر قداسةً وطمأنينة ، وأورشليم الجديدة المُسربلة بالياقوت والزبَرجد ، ومحبة تفوق العقول تنتشر وتنتشر وتطغى ، وحياة لا تعرف الانطواء ، وأبدان سمائية لا تعرف المرض ولا الأنين ولا الأوجاع.
هنا الدّنيا.......وهناك السَّماء ، وشتّانَ بين الاثنتين !!!
" تُعظِّم نفسي الربّ وتبتهج روحي بالله مُخلّصي "
هنا...في الناصرة حظيَ المِنشار بيد صانع الدُّنيا يداعب الأخشاب .
هنا...في الناصرة يا سيّدي ، مشت البراءة ، وغنّت الطفولة ، وصدحت السّماء بأغنية الخلاص.
هنا...في الجليل ، تحت أقدامك يا يسوع نبتت الزّنابق ، وتفتّح البنفسج ، واشرأبّ الورد الجوريّ .
هنا...على جبل التجلّي يا سيّدي ، تجلّت القداسة ، ورفعت المحبّة رأسها شَمَمًا ، وتكلمت السّحابة !
وهناك.......
هناك...عند أقدام الجُلجثة يا سيدي طهّرتني .
هناك...عند المُنحنى ، في درب الآلام يا سيّدي حملت صليبكَ \ صليبي وعطّرتني بأريج تضحيتكَ .
هناك...في أريحا يا سيدي وبعد أن رميتُ عنّي رداء الماضي ، فتّحتَ عينيّ .
هنا وهناك وهنالك وفي كلّ مكان ، تفوح رائحة الحياة والمحبّة من ربّ الحياة ، من ذاك الذي هدّأ العاصفة ، وأخرس الموج ، وقهر الموت والبَرَص ، وأفحم الفرّيسيين والكتبة .
هنا وهناك ما زال ربّ الحياة يدخل والأبواب مُغلّقة ويُطمئِن : لا تخافوا ..ثقوا أنا قد غلبت العالم ...سلامي لكم ، ليس كما يعطيكم العالم .
هنا وهناك ستسقط القشور من العيون ، وستسمع كلّ أذن بالخلاص المجّانيّ وتُقرّر : هل تتبع الحياة ، أم الموت ؟
هل تتمتع بما أعده الله لخائفيه من أمور يعجز تفكيرنا عن وصفها وشرحها وتصوّرها ، أم " نتمتع " سابحين في بحيرة النار مع الكذّاب وأعوانه ؟!
وأخيرًا ...
هنا إثمٌ يركض ، وطمع يُهرول ُ ، وشهوةٌ تقفزُ ، وأنانيّة تُطلّ من كلّ نافذةٍ ، وظلمٌ يُعربد ، وزنىً يُقهقه ، وحقد يملأ الصّدور ، وأنبياء كَذَبة في سربالٍ من نور !!!
وهناك.....
حَمَلٌ يُضيء مع أبيه الأكوان والسموات ، وملكوت يقطر قداسةً وطمأنينة ، وأورشليم الجديدة المُسربلة بالياقوت والزبَرجد ، ومحبة تفوق العقول تنتشر وتنتشر وتطغى ، وحياة لا تعرف الانطواء ، وأبدان سمائية لا تعرف المرض ولا الأنين ولا الأوجاع.
هنا الدّنيا.......وهناك السَّماء ، وشتّانَ بين الاثنتين !!!
الأربعاء، 30 مارس 2011
لو عاوز تموت شهيد
عاوز تموت شهيد ؟
ياتركب طياره............... ياتركب عباره
عاوز تموت م الجوع ؟
ياتشترى شقه................ياتشترى عربيه بالقسط
عاوز تموت م الحسره ؟
ياتتفرج ع الفاترينات فى ستى ستارز.....ياتروح زياره لمارينا
عاوز تموت م الغيظ ؟
ياتتفرج ع القنوات المحليه......... ياتتفرج ع النشره الجويه
عاوز تموت م الزهق ؟
ياتستنى الأشاره لما تفتح .... ياتستنى دورك فى الطابور فى التأمين الصحى
عاوز تموت م الهبل ؟
يا تخش ع النت .......... ياتسمع نجوم الأف أم
عاوز تموت مخنوق ؟
ياتروح مصلحه حكوميه ......... ياتقرا الجريده اليومية
عاوز تموت مفروووس ؟
ياتركب تاكسى ............ ياتركب دش
عاوز تموت مرعوووووب ؟
ياتستنى نتيجه الثانويه العامه ....... ياتستنى نتيجه التحاليل عد الدكتور
عاوز تموت مشهور ؟
ياتتجوز رقاصه ............ ياتنصب على بنك
عاوز تموت مليونير ؟
ياتعمل فيديو كليب............. ياتلعب كوره
عاوز تموت ورا الشمس
ياتشغل مخك ............. ياتفتح بؤك
عاوز تموت منكاد ؟
ياترشح نفسك فى الأنتخابات ....... ياتخش ف أتفاقيه الجات
عاوز تموت م الحزن ؟
ياتفكر دايما ف أحوالك .......... ياتحط الحكومه ف بالك
عاوز تموت م الضحك ؟
ياتتجوز أتنين ......... ياتشتغل مع المجانين
عاوز تموت ف حالك ؟
أعمل نفسك دايما مش واخد بالك .............
أتمنى ان تعجبكم .... :12: :12: :12:
ياتركب طياره............... ياتركب عباره
عاوز تموت م الجوع ؟
ياتشترى شقه................ياتشترى عربيه بالقسط
عاوز تموت م الحسره ؟
ياتتفرج ع الفاترينات فى ستى ستارز.....ياتروح زياره لمارينا
عاوز تموت م الغيظ ؟
ياتتفرج ع القنوات المحليه......... ياتتفرج ع النشره الجويه
عاوز تموت م الزهق ؟
ياتستنى الأشاره لما تفتح .... ياتستنى دورك فى الطابور فى التأمين الصحى
عاوز تموت م الهبل ؟
يا تخش ع النت .......... ياتسمع نجوم الأف أم
عاوز تموت مخنوق ؟
ياتروح مصلحه حكوميه ......... ياتقرا الجريده اليومية
عاوز تموت مفروووس ؟
ياتركب تاكسى ............ ياتركب دش
عاوز تموت مرعوووووب ؟
ياتستنى نتيجه الثانويه العامه ....... ياتستنى نتيجه التحاليل عد الدكتور
عاوز تموت مشهور ؟
ياتتجوز رقاصه ............ ياتنصب على بنك
عاوز تموت مليونير ؟
ياتعمل فيديو كليب............. ياتلعب كوره
عاوز تموت ورا الشمس
ياتشغل مخك ............. ياتفتح بؤك
عاوز تموت منكاد ؟
ياترشح نفسك فى الأنتخابات ....... ياتخش ف أتفاقيه الجات
عاوز تموت م الحزن ؟
ياتفكر دايما ف أحوالك .......... ياتحط الحكومه ف بالك
عاوز تموت م الضحك ؟
ياتتجوز أتنين ......... ياتشتغل مع المجانين
عاوز تموت ف حالك ؟
أعمل نفسك دايما مش واخد بالك .............
أتمنى ان تعجبكم .... :12: :12: :12:
نسيم عمري
نسيم عمري
يسوع الحبيب
سنين عمري كلحظة في يديك
كل عمري بركةٌ في يديك
صنعتني جبلتني أحببتني في عينيك
صرت ابنةً غاليةً صديقةً إليك
فيا ربي ماذا عساني أقول غير أني ممتنة بعمري إلك
فقد كرست لي وقتاً وفكراً وقلباً لتجبلني
كرست أيضاً علماً ومعرفةً وحكمةً لتضمنني
فهذا يعني عندي أني مصنوعةُ من ربي, فيديك قد صنعتني ويديك قد جبلتني وبنَفَسِ روحك أقامتني
فيا عجبي, من معرفتي محبة ربي لي أبدية لا تنتهي
فالرب لا يقدر أن ينكر نفسه فأنا أحمل في نفسي صورةً من شخصه
فقد قال وسيقول دوما " قد صرت عزيزاً في عيني مكرماً وأنا قد أحببتك"
فشكراً لك, وعمري لك فأنت وحدك كرمتني وأحييتني حتى صرت أنا صورةً مطبوعةً في قلبك
أحبك فقد صرتُ غالٍ ربي علي وأنا اقبل أن أضعك في قلبي وعيني
فأنت نبض حياتي ونور عيني التي أرى بها
أحبك فقد صرت عزيزاً علي
بقلم: علياء حنونة
الثلاثاء، 29 مارس 2011
ان كان الله معنا؟
كان شاباً مسافرا وكان لا بد ان يمر بغابه طويله فقالت امه له:اني خائفه عليك هذه المره .
فاجاب ابنها..لا تخافي يا امي فان الله معي.
وركب الشاب حصانه وانطلق به في الغابه تلك، ولكنه بعد فترة من السفر شعر بالخوف فجلس بجانب شجرة يصلي بحراره ثم استمر في طريقه وعاد بعدها الى المنزل سالم غانماً..وبعد مرور سنين طويله دعاه شخص للحديث معه قائلا الا تتذكرني لقد قابلتك في الغابه وقت صلاتك. !!!!
لم يكن من السهل على الشاب التذكر وقال للرجل انه لم يتذكره اطلاقا..
فقال له الرجل اني اشعر بالذنب الكبير لانني كنت واقفا وراء الشجره التى ملت تصلي عندها مصوبا مسدس لظهرك واردت قتلك لاخذ اموالك !!!
فساله الشاب ولماذا لم تقتلني ؟؟؟
فاجابه الرجل: لقد حدث شيء غريب لا ادري ماهو؟ فجأة توسط بيني وبينك شخص بلباس ابيض ولم استطع اطلاق النار فخفت وهربت. فهل تسامحني على ذنبي؟؟؟
فتأثر الشاب وعلم ان الرب يسوع كان هو الوسيط وصليا سويا.....
ان كان الله معنا فمن علينا رومية 8: 3
الاثنين، 28 مارس 2011
أحببتك أنت
أحببتك أنت
1
أحببت ميلادا
نفسك أخليت
صورة عبد أخذت
إنسانا صرت
2
أحببت حياة
بطاعة قد سرت
بوداعة عشت
مثالا لنا أعطيت
3
أحببت صليبا
عليه علقت
ديننا وفيت
نفوسنا فديت
4
أحببت قبرا
فيه دفنت
بالكفن وضعت
بالحنوط كرمت
5
أحببت قيامة
والحجر دحرجت
على الموت انتصرت
وشوكته غلبت
6
أحببت صعودا
عن اليمين جلست
بشعبك شفعت
مكانا لنا أعددت
7
أحببتك أنت
فأنت أنت
كنت ولازلت
وستبقى مادمت
بقلم: مخلص اليشع غالي
رسالة الى الحبيب
تحية ولا أروع مفعمة بعطر أزهار الجليل وزنابقه ، ومؤرجة بعبير سوسنات جبل الزيتون ، التي طالما تغذت من لفح أنفاسك الوردية وبعد : سيدي في مثل هذه الأيام قبل ألفين وأكثر من السنين ، وفي ليلة كانت للتاريخ تاريخاً ، حطت عصا ترحالك وصحبك في بستان الجسثماني ، فمشى الطُّهر في كل زاوية فيه ، ورحت ترفع صلاة ما فتئت سيمفونية في فم الحياة ، بينما نبتت من قطرات عرقك المتساقطة كالدم برقوقات شامخات لا تعرف الذبول . إنّ خطايانا البشرية يا سيدي والتي وضعتها طوعا على كتفيك ثقيلة ثقيلة ، تجرح منك النَّفس والبدن ، وأنت يا حَمَل الله ما جئت إلا لفدائنا وحمل أثقالنا وهمومنا وأوجاعنا . ذقناكَ يا سيد فكنت دومًا عسلا لأفواهنا ولكن – لا أقول سّرا – فأنت فاحص القلوب والكلى ، نعم أقول إننا نصلبك كل يوم ، ونبيعك بثلاثين من الفضّة في كل ساعة ، وننكرك قبل صياح الدّيك عشرين مرّة ، ونسقيك خلا ونضفر لك إكليلاً من الشّوك في كل فصح ، ونراهن على ثوبك في كلِّ عام ، فالخطيئة يا رب الحياة متأصلة في نفوسنا ، يزرعها أسد زائر لا يردعه إلا صليب يجوس في هذه النَّفس طولا وعرضًا . لكم أتوق يا هادم الهيكل وبانيه الى موعظة الجبل والى المحبة الّلامتناهية ، والى عشق الأعداء والذوبان في حنان لا يعرف الحدود ، يموت وفي فمهِ ترنيمة الأزل " اغفر لهم يا أبتاه لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون " سيدي ، انتظروك فارسًا تمتطي صهوة حصان قادمَّ من الليل يروح يهدم القلاع ويروي الأرض دمًا ودموعًا ويُتمًا .
خيَّبت ظنّهم يا سيّد ، فقد جئت فقيرا مُعدمًا لا تجد مكانًا تسند إليه رأسك ، وأنت الغنيّ ، ورحت تجالسُ الخطاة والعشّارين وتدعو إلى محبة الأعداء .
أراك بعين الإيمان يا يسوع وأنت تخربش على الأرض والزانية أمامك وغلاظ الرّقاب يخرجون واحدًا واحدًا والخجل يعتصرهم ، بعد أن ألقمتهم هذه الكلمات الهادرة : " من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولا بحجر " خرج الجميع وبقيت وحدك يا من لم يعرف خطيئة .
يسوع ؛ يا من أكملت مهمتك على الصَّليب ، وانتصرت على الموت بالموت في عقر داره ، أحثّك على القدوم ثانية فأيام نوح عادت أمرّ وأدهى ، والمسحاء الكذّابون يطلعون كل يوم في ثياب برّاقة من قشور التقاليد والكراهية العمياء والحقد .
وأنا اعرف يا الهي ان يومًا عندك كألف سنة ، ولكن ماذا أقول والبشرية اليوم عادت إلى أيام بيلاطس حيث للذبيحة كرامة لا للرحمة .
يسوع ، لن أطيل عليك ، ولكن في فمي طلبة صغيرة وأنا على يقين بأن بمقدورك تحقيقها
لكم أتمنّى يا سيدي آن تغسل بدمك الطاهر البشرية جمعاء ، أما أنا فيكفيني أن أكون كذاك الذي سرق الفردوس وهو على الصليب ، وأخيرًا عجِّل يا يسوع فأنت وعدْتَ بزيارتنا ثانية ..... إنّا ننتظر .
السبت، 26 مارس 2011
ســوف تبكى الدنيا
عند
الفشـل
عند
الرحيـل
عند
الشعور بالالــم
عند
نهايــة كل شــيء
عندما لاتسيــر الحياة كمما نشــاء
عندما تعاندنا الدنيـــا
عندما لايحالفنا الحـــظ
عندما
يتخلى عنــأ من نحــب
نفقــــد دائمـــاً الأمـــل
نستسلـــم للأحــــزان
ننســــــى الاحـــلام
نصاحــــب الاوهــــام
لمـــــاذا
؟؟؟؟؟
أليـــس بعد كــل دمعـــة بسمـــــة
وبعد الفــراق لقـــــاء
هكذا هي الدنيـــــا
علينا أن نحيــــاهــا
حــــزن وفــــرح
نجــــاح وفشــــــــل
دمعـــــة وبسمـــــــة
عليــــــك أن
تذوق طعم الدمـــع لتشعر بعذوبة الابتســــــامة
عليــــــك أن
تتعـــــب لتقدر قيمة الراحــــة
عليــــــك أن
تفشــــل كي تتعلم كيف تصل للنجــــاح
عــنــد
وقوعـــــك فلتقف وتكمل مشــــوارك
وأن كان مليئاً
بالاشــــــواك
فلتدس عليهــــا وازرع مكانها
الازهـــــار
وتكـــــون ثمارها الحــــــب
والنجــــاح
أن مشاكـــــل الحياة كثيـــــرة ولن
يحلها
البكــــــاء والاستســـــــلام
أن رحل عنك غال
ٍ فلتتذكــــــــره
ولتحيــــــا من أجلــــــه
أن تركك حبيـــــب فلتنســـاه
وأعلمه بأنه الخاســــــر
أن جرحك قريب فلتضمد جراحــك
ولا تنتظر شيء من أحـــــــد
أن فشـــــلت مرة أثبت لهم أنــــك
نــــــــــــاجح
أن أبكتك الدنيا يوماً ونزلت دموعك
بغــــــزارة
لاتظن هذا ضعـــــــف
فلتعلم أن دموعك دليـــــل على أنك
أنسان ذو مشــــــــاعر
لاتخجلك دموعك يومــــــــــاً
ولكن لاتعطيها لمن لايستحقهـــا
أن سكنتك الالام والاوجـــــاع
فالتصرخ بأعلى صوتك أني
قادر
قادر
على أن أكمل مشواري فيكي
يا حيـــــــــــاة
أن ذرفت دمعة فأبتســــــــم
فعظمة الانسان تكمن في بسمتــه
فـي عـــز
الدمــــــــوع
أبتسم وأعلم الملأ أنك أقوى من كل
مصاعـــــب الحيـــــاة
أن الحياة ليست سوى طريق ومتاهة
مليئة بالمغريـــــــات والمواجهــــات
وليس عليك ألا أن تسلك الطريــــق
الصحيـــــح كي تصل للمكــــان
الذي سيمنحك السعــــادة والراحـــة
لاتفقد ألامل أبــــــــداً
وتأكد أن بعد الظلام نـــور
فأذا كان اليوم اســــــودا
فتوقع أن يكون الغد ابيـــض
فلتبقى متفائـــــــــــل
لاتسمح لأحد باضعافــــــك
أن شعرت بحاجة للبكـــــاء
أبكـــــــــــي
لو أردت الصــــراخ
أصـــــــرخ
أن أردت الذكريــات
تـذكـــــــــــر
لاتـأبــه لمـن
يقــــــــــــول
أن البكاء ضعـــــف
وأن الصراخ
عيـــــــب
وأن الذكريات وهـــــــم
لا
تـــــأبه لهـــــم
أرمي كل شي ورائك وسر للأمام رافعاً رأسك بكل
أعتزاز بأنسانيتك
أرهم من أنـــــــت
لو رأيــــت الجميع
ضدك
والالوان غيـــر لونــــك
والكل ماشــي عكســــك
لا
تتــــــــردد
أمشي وراء قلبــــــــــك
ولاتأبه لهــم
وتمسك
بمابدئك
حتى وأن أصبحت وحيداً لاتتردد
فالوحدة أفضـــــــل من
أن تعيش عكس نفسك لارضاء غيرك
أن الحياة كتاب مليء بالصــــور والفصول والالوان
والحكايات
فلتعشها
جميعهـــــــــا
ولتختر الافضل
لــــك
ومهما حدث فلتبكي ولكــــن أبتسم
ودع الدنيا
تبكي من جبروت أبتسامتــك
الجمعة، 25 مارس 2011
أحد السامرية
أحد السامرية
الأحد الرابع
( يو 4: 1 - 42 )
لنيافة الأنبا رافائيل
السامرية جاءت لتشرب من ماء غير مرو، فقابلها يسوع وقال لها: "لو كنت تعلمين عطية الله (المعمودية).لطلبت أنت منه فأعطاك ماء حياً.... كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضاً، ولكن من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا، فلن يعطش إلى الأبد (لا تعاد معموديته).
بل الماء الذي أعطيه، يصير فيه ينبوع ماء (الروح القدس) ينبع إلى حياة أبدية".
جاءت السامرية لتشرب من بئر يعقوب وقلبها متعلق بخمسة أزواج وآخر ليس زوجاً.. فوجدت هناك بئر يسوع (المعمودية) والعريس الأوحد مخلص كل البشرية.
لقد رفع يسوع ذهنها إلى الحياة بالروح والحق، التي تليق بالمسيحيين، ليفطم قلبها من عبادة الحرف التي تليق باليهود والوثنيين... إن المعمودية حد فاصل...
العودة إلى الينبوع الحي
"لأن شعبي عمل شرين: تركوني أنا ينبوع المياه الحية، لينقروا لأنفسهم أباّراً، أباّراً مشققة لا تضبط ماءً " (إر 13:2).
الماء الذي كانت تشرب منه السامرية... كان ماء غير مروٍ... بل كانت تعطش أيضاً إلى الشهوات والنجاسات "كل مَنْ يشرب من هذا الماء يعطش أيضاً (يو13:4).
وهي مسكينة لأنها عطشانة... لم تجد ما يرويها.. فلجأت، إلى آبار العالم المشققة، لعلها ترتوي... ولكن عطشها كان يزيد في كل مرة... "كان لَكِ خمسة أزواج، والذي لكِ الآن ليس هو زوجك" (يو18:4).
عندما رجعت إلى ينبوع ماء الحياة، هناك الارتواء بالحق "لو كنتِ تعلمين عطية الله، ومَنْ هو الذي يقول لكِ أعطيني لأشرب، لطلبتِ أنتِ منه فأعطاكِ ماءً حياً" (يو 10:4).
"مَنْ يشرب من الماء الذي أعطيه أنا فلن يعطش إلى الآبد، بل الماء الذي أعطيه يصير فيه ينبوع ماءٍ ينبع إلى حياة أبدية" (يو14:4).
مسكينة هي النفس التي لم تلتق بعد بينبوع ماء الحياة...
مَنْ يستطيع أن يطفئ لهيب ظمأ الناس؟
مَنْ يستطيع أن ينجو من هلاك العطش إلى الشهوات؟
الينبوع وحده قادر أن يروي ويشفي ويسعد الإنسان...
"يا سيد أعطني هذا الماء لكي لا أعطش ولا آتي إلى هنا لأستقي" (يو 15:4) أعطني من مياه ينبوعك النقي، لكي لا احتاج مرة أخرى إلى قاذورات العالم، ولكي لا آتي هنا مرة أخرى إلى حيث أماكن العثرة والخطية والضياع.
حقاً إن "النفس الشبعانة تدوس العسل، وللنفس الجائعة كل مر حلو" (أم 7:27).
فأعطني يا سيدي القدوس أن أرجع إليك، لأشبع بك فأدوس على عسل العالم المر... وأنكر الفجور والشهوات، وأكون لك إلى المنتهى.
الخميس، 24 مارس 2011
شهادة وفاة.
عزيزي وعزيزتي..
هل أخافك العنوان !!
أم انك أحببت أن ترى من ودع الدنيا ليحصل الورثه على شهادة
تثبت وفاته ؟
لن أطيل عليكم بالكلام ولكن لاأقصد بهذا العنوان الموت الحقيقي
بما معناه ولكن الموت الظاهري لبعض الناس .......!!
والذين حقيقه يستحقون وبجداره أن يحصلوا على هذه الشهاده
ومع مرتبة الشرف .
.
.
شهادة وفاة
.
.
.
أعطيها لكل من مات ضميره .. فلم يعد يفكر ولا يستطيع البناء في مجتمعه
حتى أصبح العاجز ومن حرم نعمة الحركه والحريه مهما في مجتمعه ...
ولكن ما يؤرقني فعلا انه يتفاخر بنفسه ويعتقد بأنه اعلى من غيره ..
وهذا ينطبق أكثر ألأحيان على الظالم بلا شك .....
.
.
شهادة وفاة
.
.
.
الى كل من نزعت الرحمة من قلبه .. فيعامل الناس الأبرياء كما الكلاب
بل اشد قسوه .. وحتى الحيوانات تعامل برفق أكثر ولمن يعذب الناس بلا قيود ..
فيكون ميت القلب والعاطفه معا ...
..
.
شهادة وفاة
.
.
.
الى كل رب اسره مسؤول عن عائلته باأكملها فهجرها وتركها تصارع
الحياة دون ان يترك سببا وجيها لفعلته الشنعاء ... وذهب ليعيش حياة
جديده دون ان يسأل عنهم وفي النهايه يأتي ليطالب بهم !!
.
.
.
شهادة وفاة
.
.
.
الى كل أم لم تكن كسائر ألأمهات في اغداق الحنان والعطف على أبنائها
همها الوحيد نفسها ..
والأهتمام بأمورها الشخصيه أما الأمانه التي
حملت على عاتقها فهم لايساوون شيئا في نظرها الا انهم مصيبه
وقد ابتليت بهم ..
وانه لواقع وحقيقه وأن كانت قاسيه .. واذا اصبح الأب كذلك
فأعتقد بأنه المثل (جاز الباب على الخراب ) انسب مثال لتلك العائله ....!!.
.
.
شهادة وفاة.
.
.
الى كل زوجه سعت في قطع أواصر العلاقه زوجها وباأهله وأوصته
بان يذهب بهم الى دار المسنين حتى تكون لها مملكتها الخاصه بها
بعيدا عن المتطفلين وأقصد بهم ( أب- أم الزوج ) فأنها مسؤله وان
أفلتت من العقاب في الدنيا فأنها لن تنجوا في الآخره.
.
.
شهادة وفاة.
.
.
يستحقها كل من مال عن طريق الهداية وطريق الاستقامة والصلاح ..،
استحقها كل من تآكل رأسه من الداخل وفاحت رائحة الكره والبغض
والانانية منه ..،
استحقها المجرم الذي اجرم في ترك حق من حقوقة الدنيوية التي
فرضت عليه ..،
يستحقها العاق لوالدية .. والمتجرد من الاحااسيس والمشاعر .
.
.
شهادة وفاء
.
.
.
لكل صديق طعن صديقه في ظهره بخنجر الغدر
لكل شاب استغل سذاجه فتاه وجعل منها فريسه سهله للنيل منها
لكل فتاه باعت شرفها ونفسها وسمعه اهلها من اجل حب زائف.
.
.
شهادة وفاة.
.
إن أقسى موت يمر به إنسان هو موت القلب ...
فلا ماتت قلوبكم ...
ماذا يمكن أن نسمي الإنسان إنسان عندما يموت ضميره
موت الرحمة ... هي ميلاد القساوة
موت الأبوة إحتضار لمستقبل أبرياء
موت الأمومة ... موت الأجيال
موت العلاقة الأسرية ... موت للمحبة وصلة الرحم
منقول للامانة
الأربعاء، 23 مارس 2011
حوار عصفور الصدق وغراب الكذب على شجرة المعرفه
في حديقة منفردة بين المروج الخضراء كانت تعيش شجرة المعرفة بين الازهار والرياحين ..
مخترقة بجذورها أعماق الأديم كما تريد أن تكشف أسرار الهاوية ...
ممتدة بفروعها الى السماء كيفما تريد أن تعانق الأبدية .
كأن صوت خرير الجداول يأتي من بعيد متألقا مع حفيف الاوراق مكونا نغمة روحانية توحي بالسكينة ..
كل شئ يوحي بأن الطبيعة حافلة بالطهر وتبشر بالمحبة
وفي وسط كل هذا وقف عصفور ( الصدق ) وغراب ( الكذب ) على شجرة ( المعرفة ) يتناحران :
بدد السكينة صياح الغراب قائلا :
أيها العصفور .. إنني حقا لأرثي لك .. فما أتعسك .. أنك الى الفناء سائر ..
فالناس لم يعودوا بحاجة اليك
فقد صرت الآن عقبة امام طموحهم , وحجرا في طريق مستقبلهم
فكم تسبب لهم من الالآم بأمانتك , ومن الاوجاع بوداعتك
فأن كل من يتتبعك تدمى قدميه , وتنوء بالأحمال كتفاه ......
اما انا فكل من يتبعني يصير عظيما , له من الجاه والسلطان بقدر ما لأتباعك من الضعف والهوان !!
فنظر اليه العصفور نظرة ملؤها الاشفاق قائلا :
ما أوضعك أيها الغراب .... أتقارن مصيرك بمصيري ؟
أتقارن عبيدك بأبنائي ؟
عجبا ! أتصف ترفعي بالهوان وتنعت قوتي بالضعف ؟
قوتي هذه التي تمخضت بالتجارب وولدت بالمتاعب إن صراخك لا يسمعه سوى الاجساد الهاجعة والنفوس الراكدة ..
أما صوت ترنمي فلا يسمعه سوى من تطهرت نفسه بالمحبة وروحه بالقداسة ..
فالأذن التي اعتادت سماع نعيق البوم لاتستطيع أن تميز صوت شدو البلابل .
ضحكت الشجرة ( المادية ) وتمايلت بأغصانها قائلة :
ما اغباكما ! علام تتشاجران ؟
إن ضمير الناس أقوى منك ايها الصدق فاتركا الناس وحالهم فهم يستعينون بكما عند الحاجة .
فاهتزت شجرة ( المعرفة ) بعنف قائلة :
هكذا انت أيتها الشجرة المادية تهتمين بما للجسد وتهملين ما للروح ...
تفرحين لو كان الجسد متسربلا بالحرير وأن كانت الروح متدثرة بالمسوح
تسرين لو كان الجسد نظيفا ولامعا وإن كانت النفس تفيض برائحة الموت ..!
تبتهجين لو كان الجسد نظيفا ولامعا وإن كان القلب يطفح بالأقذار ..
حقا ما اجهلك !!!!!
وهبت عاصفة هوجاء فطوحت بالازهار وقصفت بالأعواد النامية في غفلة من عيون الطبيعة
فسقط احدها على الغراب فهوى مضرجا بدمائه .
ونظر الى العصفور شامخا عيناه تنظران الى اللانهاية يملؤها مزيج غريب من الطهر والقناعة .
تعليق شخصى
عجبني حوار العصفور والغراب فأحببت أن أنقله لنتعلم من الحوار ونري كيف
كانت نهاية غراب الكذب ونهاية عصفور الصدقحوار عصفور الصدق وغراب الكذب على شجرة المعرفه
مخترقة بجذورها أعماق الأديم كما تريد أن تكشف أسرار الهاوية ...
ممتدة بفروعها الى السماء كيفما تريد أن تعانق الأبدية .
كأن صوت خرير الجداول يأتي من بعيد متألقا مع حفيف الاوراق مكونا نغمة روحانية توحي بالسكينة ..
كل شئ يوحي بأن الطبيعة حافلة بالطهر وتبشر بالمحبة
وفي وسط كل هذا وقف عصفور ( الصدق ) وغراب ( الكذب ) على شجرة ( المعرفة ) يتناحران :
بدد السكينة صياح الغراب قائلا :
أيها العصفور .. إنني حقا لأرثي لك .. فما أتعسك .. أنك الى الفناء سائر ..
فالناس لم يعودوا بحاجة اليك
فقد صرت الآن عقبة امام طموحهم , وحجرا في طريق مستقبلهم
فكم تسبب لهم من الالآم بأمانتك , ومن الاوجاع بوداعتك
فأن كل من يتتبعك تدمى قدميه , وتنوء بالأحمال كتفاه ......
اما انا فكل من يتبعني يصير عظيما , له من الجاه والسلطان بقدر ما لأتباعك من الضعف والهوان !!
فنظر اليه العصفور نظرة ملؤها الاشفاق قائلا :
ما أوضعك أيها الغراب .... أتقارن مصيرك بمصيري ؟
أتقارن عبيدك بأبنائي ؟
عجبا ! أتصف ترفعي بالهوان وتنعت قوتي بالضعف ؟
قوتي هذه التي تمخضت بالتجارب وولدت بالمتاعب إن صراخك لا يسمعه سوى الاجساد الهاجعة والنفوس الراكدة ..
أما صوت ترنمي فلا يسمعه سوى من تطهرت نفسه بالمحبة وروحه بالقداسة ..
فالأذن التي اعتادت سماع نعيق البوم لاتستطيع أن تميز صوت شدو البلابل .
ضحكت الشجرة ( المادية ) وتمايلت بأغصانها قائلة :
ما اغباكما ! علام تتشاجران ؟
إن ضمير الناس أقوى منك ايها الصدق فاتركا الناس وحالهم فهم يستعينون بكما عند الحاجة .
فاهتزت شجرة ( المعرفة ) بعنف قائلة :
هكذا انت أيتها الشجرة المادية تهتمين بما للجسد وتهملين ما للروح ...
تفرحين لو كان الجسد متسربلا بالحرير وأن كانت الروح متدثرة بالمسوح
تسرين لو كان الجسد نظيفا ولامعا وإن كانت النفس تفيض برائحة الموت ..!
تبتهجين لو كان الجسد نظيفا ولامعا وإن كان القلب يطفح بالأقذار ..
حقا ما اجهلك !!!!!
وهبت عاصفة هوجاء فطوحت بالازهار وقصفت بالأعواد النامية في غفلة من عيون الطبيعة
فسقط احدها على الغراب فهوى مضرجا بدمائه .
ونظر الى العصفور شامخا عيناه تنظران الى اللانهاية يملؤها مزيج غريب من الطهر والقناعة .
تعليق شخصى
عجبني حوار العصفور والغراب فأحببت أن أنقله لنتعلم من الحوار ونري كيف
كانت نهاية غراب الكذب ونهاية عصفور الصدقحوار عصفور الصدق وغراب الكذب على شجرة المعرفه
قصه من واقعنا المرير الذى نعيش فيه جميعا
قصه اسره ضاعت منها ابنتها فى لحظه غفوان منهم
وعزمت على ترك دياناتها ومسيحيتها
الام تحاول ان تثنيها عن عزمها
والاب يبكى ويبحث عن سبب فقده لابنته ومن المسئول
والابنه مصممه على ان تبعد عن حظيره الخراف وراعيها
وفى لحظه ياس شديده لجا ابواها الى اخر امل ليهم هو ابونا بيشوى كامل
وطلب منهم ابونا بيشوى احضارها بكنيسه القديسين حيث يصلى
ووقف ابونا بيشوى قبل مقابلته للفتاه يرفع صلوات حاره ناريه من اجل خلاصها ويبكى طوال القداس من اجل خلاصها
ووقفت كنيسه القديسين مارمرقس الرسول والبابا بطرس خاتم الشهداء ترفع طلبات حاره بدموع مملوه بالامل فى عوده الخروف الضال
اما ام الفتاه فقد كانت تبكى خروفها الذى ضل منها
تتوسل اليها ان تعود الى رشدها
وتحادث نفسها ماذا افعل ابنتى حتى ارجعك الى حضنى
ماذا افعل حتى اعيدك تانى يا طفلتى
ولكن الابنه قررت ....وقالت لها : امى!!!!!! اتومنون بالمعجزات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الام:نعم ابنتى مثل املى فى عودتك الى احضاننا
الابنه: اذا فلتظهر لى العذراء بنفسها لكى اعود
الام:ابنتى ارجوكى .....فكرى فى الهك الفادى لنا
الابنه:امى لا ترددى كلام قد سبق وان تحدثنا به ...........انا لن اغير راى الا اذا ظهرت العذراء لى بنفسها
الام:هل لى ان اطلب منك قبل مغادرتك لنا .ان تذهبى لمقابله ابونا بيشوى كامل بكنيسه القديسين
الابنه:طبعا يا امى.....ولما اخشى ؟؟؟؟انا قررت بمقتضى ارادتى ...ساذهب لاقابله
وفعلا ذهب الخروف الضال او الابنه الضاله الى الكنيسه قبل البدء فى صلاه رفع بخور عشيه
ونظرت الى ايقونه العذراء الموجوده بها
وبينما تنظر
اذ بها تجد السيده العذراء بذاتها واقفه مجسمه خارجه من الايقونه
نعم انها حيه تنظر لها
نظرات تعاتبها بها
نعم لقد بكى الخروف الضال
لقد ندم الخروف الضال
لقد عاد الخروف الضال
ليس هناك داع يا ابى بيشوى ان تحادثها فقد ظهرت لها ام الرب بذاتها
فهل هناك حديث اجمل واحلى من حديث العيون المملؤه بالعتاب والندم
اخواتى هذه القصه حدثت بكنيسه القديسين امام ايقونه العذراء المدشنه والتى اهدتها كنيسه مارجرجس سبورتنج الى القديسين عند انشائها
نعم هذه القصه حقيقيه واقعيه حدثت وما تزال تحدث وستزال تحدث
سيعود الخروف الضال ولن يبعد عن السرب
سيعود الى حظيره الخراف مهما كثرت الذئاب
وعزمت على ترك دياناتها ومسيحيتها
الام تحاول ان تثنيها عن عزمها
والاب يبكى ويبحث عن سبب فقده لابنته ومن المسئول
والابنه مصممه على ان تبعد عن حظيره الخراف وراعيها
وفى لحظه ياس شديده لجا ابواها الى اخر امل ليهم هو ابونا بيشوى كامل
وطلب منهم ابونا بيشوى احضارها بكنيسه القديسين حيث يصلى
ووقف ابونا بيشوى قبل مقابلته للفتاه يرفع صلوات حاره ناريه من اجل خلاصها ويبكى طوال القداس من اجل خلاصها
ووقفت كنيسه القديسين مارمرقس الرسول والبابا بطرس خاتم الشهداء ترفع طلبات حاره بدموع مملوه بالامل فى عوده الخروف الضال
اما ام الفتاه فقد كانت تبكى خروفها الذى ضل منها
تتوسل اليها ان تعود الى رشدها
وتحادث نفسها ماذا افعل ابنتى حتى ارجعك الى حضنى
ماذا افعل حتى اعيدك تانى يا طفلتى
ولكن الابنه قررت ....وقالت لها : امى!!!!!! اتومنون بالمعجزات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الام:نعم ابنتى مثل املى فى عودتك الى احضاننا
الابنه: اذا فلتظهر لى العذراء بنفسها لكى اعود
الام:ابنتى ارجوكى .....فكرى فى الهك الفادى لنا
الابنه:امى لا ترددى كلام قد سبق وان تحدثنا به ...........انا لن اغير راى الا اذا ظهرت العذراء لى بنفسها
الام:هل لى ان اطلب منك قبل مغادرتك لنا .ان تذهبى لمقابله ابونا بيشوى كامل بكنيسه القديسين
الابنه:طبعا يا امى.....ولما اخشى ؟؟؟؟انا قررت بمقتضى ارادتى ...ساذهب لاقابله
وفعلا ذهب الخروف الضال او الابنه الضاله الى الكنيسه قبل البدء فى صلاه رفع بخور عشيه
ونظرت الى ايقونه العذراء الموجوده بها
وبينما تنظر
اذ بها تجد السيده العذراء بذاتها واقفه مجسمه خارجه من الايقونه
نعم انها حيه تنظر لها
نظرات تعاتبها بها
نعم لقد بكى الخروف الضال
لقد ندم الخروف الضال
لقد عاد الخروف الضال
ليس هناك داع يا ابى بيشوى ان تحادثها فقد ظهرت لها ام الرب بذاتها
فهل هناك حديث اجمل واحلى من حديث العيون المملؤه بالعتاب والندم
اخواتى هذه القصه حدثت بكنيسه القديسين امام ايقونه العذراء المدشنه والتى اهدتها كنيسه مارجرجس سبورتنج الى القديسين عند انشائها
نعم هذه القصه حقيقيه واقعيه حدثت وما تزال تحدث وستزال تحدث
سيعود الخروف الضال ولن يبعد عن السرب
سيعود الى حظيره الخراف مهما كثرت الذئاب
صدق و لابد ان تصدق
عالم سويسري
يروي القمص صليب :
أثناء وجودي في سويسرا التقيت بعالم سويسري معروف قال لي أن البطريرك بتاعكم الانبا كيرلس رجل معمر ... عنده تطلعات كبيرة ... فاجبت (القمص صليب) طبعا هو بنى كاتدرائية بأرض الانبا رويس بالعباسية ... حاجة كبيرة على مستوى ...
فاجاب العالم ... و قال : كاتدرائية ايه ؟!!! عندنا مئات الكاتدرائيات ... البطريرك انبا كيرلس بيعمر منطقة بومينا في مريوط ... و هي منطقة أثرية لها اهميتها الكبيرة في التاريخ القديم ...
و يعلق ابونا صليب و يقول : لقد كنا و انا واحد منهم ننتقد هذا العمل و نقول انه ياخذ اموال الشعب يضعها في الصحراء ... و نحن غير مدركين قيمة هذا العمل الذي اصبح منارة للعالم كله ... و كل زائر و قاصد مصرنا العزيزة يطلب زيارة دير مارمينا بل و اصبح من اشهر اديرتنا و اكبرها ...
و صدق و لابد ان تصدق
صدق و لابد ان تصدق
الجزء الثامن
القس يؤأنس كمال
يروي القمص صليب :
أثناء وجودي في سويسرا التقيت بعالم سويسري معروف قال لي أن البطريرك بتاعكم الانبا كيرلس رجل معمر ... عنده تطلعات كبيرة ... فاجبت (القمص صليب) طبعا هو بنى كاتدرائية بأرض الانبا رويس بالعباسية ... حاجة كبيرة على مستوى ...
فاجاب العالم ... و قال : كاتدرائية ايه ؟!!! عندنا مئات الكاتدرائيات ... البطريرك انبا كيرلس بيعمر منطقة بومينا في مريوط ... و هي منطقة أثرية لها اهميتها الكبيرة في التاريخ القديم ...
و يعلق ابونا صليب و يقول : لقد كنا و انا واحد منهم ننتقد هذا العمل و نقول انه ياخذ اموال الشعب يضعها في الصحراء ... و نحن غير مدركين قيمة هذا العمل الذي اصبح منارة للعالم كله ... و كل زائر و قاصد مصرنا العزيزة يطلب زيارة دير مارمينا بل و اصبح من اشهر اديرتنا و اكبرها ...
و صدق و لابد ان تصدق
صدق و لابد ان تصدق
الجزء الثامن
القس يؤأنس كمال
الثلاثاء، 22 مارس 2011
الاثنين، 21 مارس 2011
بايا ياحياتى
بايا ياحياتى يا أجمل ما فى ذكرياتى
وياك عشت الماضى وبحبك هعيش الاتى
بحبك كنت بتعلمنى وبعطفك ديما تشملنى
بحبك يا بابا وهفضل احبك طول ايامي
ولو كانت الايام بعدتنا لكن حبك فى قلبى باقى
هيفضل يفكرنى بيك ويشوقنى ديما ليك
ومهما عشت وهعيش زى قلبك ماألاقيش
ولو اعبر لك عن حبى كل كلام الحب مايكفيش
رب الكون يحميك ويحافظ ديما عليك
من #ا<شعار سعاد عطانا>
امى الحبيبة
امى الحبيبة انتى الحنان والطيبة
حبك مش حاجة عجيبة
حبك بيسرى فى دمى بحبك بحبك ياامى
بحبك بكل كيانى وحبك مالى وجدانى
ياريت اقدر اوصف حبك بكلامى
الدنيا خدتنى منك والايام بعدتنى عنك
وديما قلبى بيشتاقلك وفى احلامه بيندهلك
يتمنى تكونى وياه ومايبعد ابدا عنك
ياريت ارجع لحضنك واسمع من تانى نيض قلبك
ياريت يا امى اكون جمبك واشرب من نبع حبك
واشبع من حنانك وعطفك واغمض وانام على صدرك
وفى يوم عيدك بقولك يارب مايحرمنى منك
من اشعار : سعاد عطانا
الأحد، 20 مارس 2011
بحبك ياربى ياعالم بحالى
بحبك ياربى ياعالم بحالى
انت يا رب كل امالى
الكل تركونى وانت اللى باقى
وحدك تقدر تحطم احزانى
تقدر تكسر قيودى وتقوى ايمانى
تعالى ياربى وخليك بجوارى
نور طريقى وامحى ظلامى
محتاجلك ياربى ,,,محتاج لحبك
محتاج ايدك تسندنى
محتاج ترشدنى وتقوينى بحبك
محتاج لحنانك...محتاج لحضنك
محتاج لقلبك ...محتاج لعطقك
ماهو انت الهى وانا ابنك
ومن كل قلبى بقولك بحبك ياربى
من اشعار :سعاد عطانا
الجمعة، 18 مارس 2011
قالو عن الصوم
+قال القديس لنجينوس:"الصوم يجعل الجسم يتضع "
+قال القديس مكسيموس:"من غلب الحنجرة فقد غلب كل الأوجاع"
+قال انبا دانيال:"مادام الجسد ينبت فبقدر ذلك تذبل النفس وتضعف ,وكلما ذبل الجسد نبتت النفس"
+ شيخ حدثته أفكاره من جهة الصوم قائلة :"كل اليوم,وتنسك غدا" فقال:"لن أفعل ذلك .لكنى أصوم اليوم وتتم ارادة الله غدا".
+قال مار اسحق:"الذى يصوم عن الغذاء ولايصوم قلبه عن الخنق والحقد ولسانه ينطق
بالأباطيل فصومه باطل لأن صوم اللسان أخير من صوم الفم وصوم القلب أخير من الاثنين"
+قال القديس باسيلوس:" أن الصوم الحقبقى هو سجن الراذئل أعنى ضبط اللسان
وامساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة".
+قال أنبا أولوجيوس لتلميذه:"يا بنى عود نفسك اضعاف بطنك بالصوم شيئا فشيئا لأن
بطن الانسان أنما تشبه زقا فارغا فبقدر ما تمرنه وتملأه تزداد سعته كذلك الأحشاء التى تحشى بالأطعمة الكثيرة ان أنت جعلت فيها قليلا ضاقت وصارت لا تطلب منك الا القليل".
+قال الأب لوقيوس :"توجعت معدتى مرة وطلبت طعاما فى غير أوانه فقلت لها: موتى
مادمت قد طلبت طعاما فى غير أوانه فها أنا أقطع عنك ما كنت أعطيك اياه فى أوانه".
+قال شيخ :"حصن الراهب هو الصوم وسلاحك هو الصلاة فمن ليس له صوم دائم فلا يوجد حصن يمنع عنه العدو ومنه ليست له صلاة تقية فليس له سلاح يقاتل به الأعداء".
+قالت القديسة سفرنيكى:"اذا صمت فلا تحتج بمرض لأن الذين يصومون قد يسقطون
فى مثل هذة الأمراض واذا بدات بالخير فلا تعوق بقطع الشيطان اياك فانه سيبطل بصبرك".
+قال القديس يوحنا القصير:" اذا أراد ملك أن يأخد مدينة الأعداء فقبل كل شئ يقطع عنهم الشراب والطعام وبذلك يذلون فيخضعون له هكذا أوجاع الجسد اذ ضيق الانسان على نفسه بالجوع والعطش ازاءها فانها تضعف".
+قال الأنبا بيمن :" من يضبط فمه فان أفكاره تموت كالجرة التى يوجد فيها حيات و
عقارب وسد فمها فانها تموت".
+قال القديس مكسيموس:"من غلب الحنجرة فقد غلب كل الأوجاع"
+قال انبا دانيال:"مادام الجسد ينبت فبقدر ذلك تذبل النفس وتضعف ,وكلما ذبل الجسد نبتت النفس"
+ شيخ حدثته أفكاره من جهة الصوم قائلة :"كل اليوم,وتنسك غدا" فقال:"لن أفعل ذلك .لكنى أصوم اليوم وتتم ارادة الله غدا".
+قال مار اسحق:"الذى يصوم عن الغذاء ولايصوم قلبه عن الخنق والحقد ولسانه ينطق
بالأباطيل فصومه باطل لأن صوم اللسان أخير من صوم الفم وصوم القلب أخير من الاثنين"
+قال القديس باسيلوس:" أن الصوم الحقبقى هو سجن الراذئل أعنى ضبط اللسان
وامساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة".
+قال أنبا أولوجيوس لتلميذه:"يا بنى عود نفسك اضعاف بطنك بالصوم شيئا فشيئا لأن
بطن الانسان أنما تشبه زقا فارغا فبقدر ما تمرنه وتملأه تزداد سعته كذلك الأحشاء التى تحشى بالأطعمة الكثيرة ان أنت جعلت فيها قليلا ضاقت وصارت لا تطلب منك الا القليل".
+قال الأب لوقيوس :"توجعت معدتى مرة وطلبت طعاما فى غير أوانه فقلت لها: موتى
مادمت قد طلبت طعاما فى غير أوانه فها أنا أقطع عنك ما كنت أعطيك اياه فى أوانه".
+قال شيخ :"حصن الراهب هو الصوم وسلاحك هو الصلاة فمن ليس له صوم دائم فلا يوجد حصن يمنع عنه العدو ومنه ليست له صلاة تقية فليس له سلاح يقاتل به الأعداء".
+قالت القديسة سفرنيكى:"اذا صمت فلا تحتج بمرض لأن الذين يصومون قد يسقطون
فى مثل هذة الأمراض واذا بدات بالخير فلا تعوق بقطع الشيطان اياك فانه سيبطل بصبرك".
+قال القديس يوحنا القصير:" اذا أراد ملك أن يأخد مدينة الأعداء فقبل كل شئ يقطع عنهم الشراب والطعام وبذلك يذلون فيخضعون له هكذا أوجاع الجسد اذ ضيق الانسان على نفسه بالجوع والعطش ازاءها فانها تضعف".
+قال الأنبا بيمن :" من يضبط فمه فان أفكاره تموت كالجرة التى يوجد فيها حيات و
عقارب وسد فمها فانها تموت".
الخميس، 17 مارس 2011
الصوم بين الهدف والوسيلة
سلام ونعمة://
الصوم بين الهدف والوسيلة
بقلم
القس بولس فؤاد سيدهم
كاهن كنيسة السيدة العذراء مريم
بمدينة السادات ـ إيبارشية البحيرة
مصــــر
يحل علينا هذه الأيام الصوم المقدس أو الصوم الكبير ، وهو الصوم الذى يستمر 55 يوماً ، ينظر إليه البعض أنه طويل وثقيل ، بينما البعض الآخر يتلذذ اثناءه بالعشرة الإلهية ويتمتع بالنعم السماوية والبركات التى لا تحصى.
فياترى ... ما هو سر هذا التفاوت فى الإستفادة من فترات الصوم ؟ ؟ ؟
يرجع السبب أساساً إلى أن بعض الناس ينظر إلى الصوم كهدف فى حد ذاته ،فيأكل الطعام الصيامى فقط ، ويحرص على ذلك كل الحرص ، بينما يمارسكل باقى أموره اليومية بنفس الشكل. فهو لا يجعل عيناه تصومان ، ولا لسانه ولا فكره ولا حواسه الخارجية أو الداخلية ، ويكون فكره مشتتاً. يدين الآخرين ويدبر المكائد ويخطط الخطط ، وإن كان يعمل فى مجال التجارة مثلاً، فلا مانع أن يسلك فى طرق غير مستقيمة – إذا دعى الداعى - ، ويظل فى نظر نفسه صائماً ، بل يتجاسر أيضاً ويتقدّم لسر التناول دون أن يشعر بأى تقصير أو خطأ ما.
هذا النوع من الناس يكون الصوم بالنسبة له هدفاً يحققه شكلاً لا موضوعاً ، وهو لا يختلف كثيراً عن صوم الكتبة والفريسيين. ( متى 15 : 8 و 9 )
وهناك نوع آخر من الناس ، يكون الصوم بالنسبة لهم وسيلة وليس هدفاً. فهو لايصوم من أجل الصوم فى حد ذاته ، بل يصوم لكيما يقوده الصوم للفضائل المتنوعة. فشخص يصوم لكيما يتدرب على الزهد فى أمور الدنيا ، وآخر يصوم لكيما يتمتع بالقراءة فى الكتاب المقدس والكتب الروحية الأخرى ، وثالث يصوموهو يسعى للتقدُّم فى حياة الصلاة ، فيستثمر كل الوقت الذى توفر لديه بسبب عدم الأكل ، فى القيام بصلوات طويلة وتقرُّب إلى الله أكثر فأكثر ، ومحاسبة النفس بطريقة أكثر جدية ، مما يحقق له التوبة أيضاً من خلال الصوم.
وهناك من يكون الصوم سبباً فى تعلِّمه حب العطاء وبذل كل غال ورخيص من أجل مجد الله ومن أجل الآخرين أيضاً.
إن الصوم ياأحبائى لا يمكن أن يتحول فى حياتنا إلى هدف ، بل هو وسيلة رائعة لكيما نتقرَّب إلى الله فى فترة الصوم.
فعن طريق الصوم الإنقطاعى نشعر بآلام الفقراء والمحتاجين والذين ليس لهم طعام. والبعض يحوِّل فترة إعداد الفطار وتناوله إلى فترة صلاة ، والبعضالآخر يوجه ما يوفره من سعر الأطعمة الفطارى لخدمة المحتاجين والفقراء.والبعض فى فترة الصوم يحاسب نفسه بأكثر جدية ويسعى للتوبة والإعتراف والتناول من الأسرار الإلهية.
من يفعل هذه الأشياء يكون قد خرج من دائرة الصوم كهدف إلى إستخدام الصوم كوسيلة لإقتناء الفضائل التى حُرِم منها.
إقرأ أشعياء أصحاح 58 لتعرف المزيد عن الفكر الإنجيلى لمعلمنا إشعياء النبى عن الصوم الحقيقى.
وليعطنا الرب صوماً مقبولاً ناجحاً نستفيد منه ولا نمارسه كفريضة ، حيث أن ديانتنا لا تعرف الفروض.
ولإلهنا كل مجد وكرامة فى كل حين
وصلوا لأجلى دائماً.
المصدر: منتديــــات يسوعنــــا
الصوم بين الهدف والوسيلة
بقلم
القس بولس فؤاد سيدهم
كاهن كنيسة السيدة العذراء مريم
بمدينة السادات ـ إيبارشية البحيرة
مصــــر
يحل علينا هذه الأيام الصوم المقدس أو الصوم الكبير ، وهو الصوم الذى يستمر 55 يوماً ، ينظر إليه البعض أنه طويل وثقيل ، بينما البعض الآخر يتلذذ اثناءه بالعشرة الإلهية ويتمتع بالنعم السماوية والبركات التى لا تحصى.
فياترى ... ما هو سر هذا التفاوت فى الإستفادة من فترات الصوم ؟ ؟ ؟
يرجع السبب أساساً إلى أن بعض الناس ينظر إلى الصوم كهدف فى حد ذاته ،فيأكل الطعام الصيامى فقط ، ويحرص على ذلك كل الحرص ، بينما يمارسكل باقى أموره اليومية بنفس الشكل. فهو لا يجعل عيناه تصومان ، ولا لسانه ولا فكره ولا حواسه الخارجية أو الداخلية ، ويكون فكره مشتتاً. يدين الآخرين ويدبر المكائد ويخطط الخطط ، وإن كان يعمل فى مجال التجارة مثلاً، فلا مانع أن يسلك فى طرق غير مستقيمة – إذا دعى الداعى - ، ويظل فى نظر نفسه صائماً ، بل يتجاسر أيضاً ويتقدّم لسر التناول دون أن يشعر بأى تقصير أو خطأ ما.
هذا النوع من الناس يكون الصوم بالنسبة له هدفاً يحققه شكلاً لا موضوعاً ، وهو لا يختلف كثيراً عن صوم الكتبة والفريسيين. ( متى 15 : 8 و 9 )
وهناك نوع آخر من الناس ، يكون الصوم بالنسبة لهم وسيلة وليس هدفاً. فهو لايصوم من أجل الصوم فى حد ذاته ، بل يصوم لكيما يقوده الصوم للفضائل المتنوعة. فشخص يصوم لكيما يتدرب على الزهد فى أمور الدنيا ، وآخر يصوم لكيما يتمتع بالقراءة فى الكتاب المقدس والكتب الروحية الأخرى ، وثالث يصوموهو يسعى للتقدُّم فى حياة الصلاة ، فيستثمر كل الوقت الذى توفر لديه بسبب عدم الأكل ، فى القيام بصلوات طويلة وتقرُّب إلى الله أكثر فأكثر ، ومحاسبة النفس بطريقة أكثر جدية ، مما يحقق له التوبة أيضاً من خلال الصوم.
وهناك من يكون الصوم سبباً فى تعلِّمه حب العطاء وبذل كل غال ورخيص من أجل مجد الله ومن أجل الآخرين أيضاً.
إن الصوم ياأحبائى لا يمكن أن يتحول فى حياتنا إلى هدف ، بل هو وسيلة رائعة لكيما نتقرَّب إلى الله فى فترة الصوم.
فعن طريق الصوم الإنقطاعى نشعر بآلام الفقراء والمحتاجين والذين ليس لهم طعام. والبعض يحوِّل فترة إعداد الفطار وتناوله إلى فترة صلاة ، والبعضالآخر يوجه ما يوفره من سعر الأطعمة الفطارى لخدمة المحتاجين والفقراء.والبعض فى فترة الصوم يحاسب نفسه بأكثر جدية ويسعى للتوبة والإعتراف والتناول من الأسرار الإلهية.
من يفعل هذه الأشياء يكون قد خرج من دائرة الصوم كهدف إلى إستخدام الصوم كوسيلة لإقتناء الفضائل التى حُرِم منها.
إقرأ أشعياء أصحاح 58 لتعرف المزيد عن الفكر الإنجيلى لمعلمنا إشعياء النبى عن الصوم الحقيقى.
وليعطنا الرب صوماً مقبولاً ناجحاً نستفيد منه ولا نمارسه كفريضة ، حيث أن ديانتنا لا تعرف الفروض.
ولإلهنا كل مجد وكرامة فى كل حين
وصلوا لأجلى دائماً.
المصدر: منتديــــات يسوعنــــا
الثلاثاء، 15 مارس 2011
الاثنين، 14 مارس 2011
السبت، 12 مارس 2011
ثلاثيات الصوم المقدس
الصوم الكبير - ثلاثيات الصوم المقدس لنيافة الأنبا تاوضروس
فترة الصوم المقدس هي من أقدس فترات السنة الكنسيَّة، حيث نصوم الأربعين يوماً المقدسة كما صامها السيد المسيح عنا، ونحن نصوم معه.. ولأهمية الصوم الأربعيني المقدَّس، فإننا نراه مرتبطاً بثلاثة أصوام أخرى هي:
1- صوم يونان: لمدة ثلاثة أيام، من الاثنين إلى الأربعاء، نصومها قبل الصوم الكبير بأسبوعين، وهو على نفس الطقس من حيث الانقطاع والميطانيات والنبوات والقدَّاسات المتأخرة، كما ينتهي أيضاً بفصح يونان (يوم الخميس)، كمثال لعيد القيامة باعتبار أن يونان النبي هو الشخصية الوحيدة التي شبَّه السيدُ المسيحُ نفسَه بها.
2- أسبوع الاستعداد: وهو الذي يسبق الأربعين المقدسة مباشرة، ونصومه تعويضاً عن السبوت التي تتخلل فترة الأربعين يوماً التي لا يجوز فيها الصوم الانقطاعي، وبذلك تكون الأربعين يوماً كاملة صوماً انقطاعيا.
3- أسبوع الآلام: وهو أقدس أصوام السنة كلها، ويبدأ عقب جمعة ختام الصوم ويستمر ثمانية أيام، وبذلك تكتمل أيام الصوم الكبير كلها 55 يوماً، ويتخلل هذا الأسبوع أحد الشعانين وأيام البصخة وخميس العهد وجمعة الصلبوت وسبت النور، وينتهي بقداس عيد القيامة المجيد.
فترة الصوم المقدس هي من أقدس فترات السنة الكنسيَّة، حيث نصوم الأربعين يوماً المقدسة كما صامها السيد المسيح عنا، ونحن نصوم معه.. ولأهمية الصوم الأربعيني المقدَّس، فإننا نراه مرتبطاً بثلاثة أصوام أخرى هي:
1- صوم يونان: لمدة ثلاثة أيام، من الاثنين إلى الأربعاء، نصومها قبل الصوم الكبير بأسبوعين، وهو على نفس الطقس من حيث الانقطاع والميطانيات والنبوات والقدَّاسات المتأخرة، كما ينتهي أيضاً بفصح يونان (يوم الخميس)، كمثال لعيد القيامة باعتبار أن يونان النبي هو الشخصية الوحيدة التي شبَّه السيدُ المسيحُ نفسَه بها.
2- أسبوع الاستعداد: وهو الذي يسبق الأربعين المقدسة مباشرة، ونصومه تعويضاً عن السبوت التي تتخلل فترة الأربعين يوماً التي لا يجوز فيها الصوم الانقطاعي، وبذلك تكون الأربعين يوماً كاملة صوماً انقطاعيا.
3- أسبوع الآلام: وهو أقدس أصوام السنة كلها، ويبدأ عقب جمعة ختام الصوم ويستمر ثمانية أيام، وبذلك تكتمل أيام الصوم الكبير كلها 55 يوماً، ويتخلل هذا الأسبوع أحد الشعانين وأيام البصخة وخميس العهد وجمعة الصلبوت وسبت النور، وينتهي بقداس عيد القيامة المجيد.
الجمعة، 11 مارس 2011
مقابلة صحفية مع اللة
مقابلة صحفية مع اللة
في أحد الأيام حلم أحد الصحفيين في عمل مقابلة مع الله
فحدث أن الله أجاب لرغبته!
قال الله له: "هل ترغب في عمل مقابلة معي؟"
قال الصحفي لله: "إذا كان لديك وقت!"
أبتسم الله وقال له: "وقتي هو الأبدية، ماذا تريد أن تسألني؟"
سأله الصحفي: "ماذا لديك من مفاجآت للبشرية (أي أمور مستقبلية)؟"
أجابه الله:
"أنتم حريصين على المستقبل، لأنكم تنسون اللحظة الحاضرة".
"أنتم تعيشون الحياة دون التفكير بالحاضر ولا في المستقبل".
"تعيشون الحياة كما لو أنكم سوف لن تموتون أبداً، وتموتون كما لو أنكم لم تعيشوا أبداً".
"أنتم عل عجلٍ كي ينموا ويكبروا أولادكم، وما إن تشعرون بأنهم كبروا تريدون أن يكونوا من جديد أطفالاً"
"تفقدون الصحة لتكتسبوا المال، وبعد ذلك تستخدمون المال لاستعادة صحتكم".
في هذه الأثناء شعر الصحفي بأن يد الله مسكت يده، وللحظة بقي الصحفي صامتاً ثم عاد وسأل الله فقال: "أبتي، أي درس ترغب في أن يتعلموا أولادك في الحياة؟"
ردّ الله وهو يبتسم فقال:
"أن يتعلموا ألا يطمحوا في أن يكونوا محاطين بالحب من الكل، ولكن ما يمكن أن يفعلوه هو أن يتركوا الآخرين في أن يحبوهم"
"أن يتعلموا بأن ما هو ثمينٌ وذو قيمة في الحياة ليس ما يمتلكه المرء بل الحياة نفسها".
"عدم القيام بالمقارنة مع الآخرين، لان هذا سيخلق في ذواتهم الازدواجية"
"أن يتعلموا بأن الشخص الغني ليس بذاك الذي يملك كثيراً، بل ذلك الذي هو بحاجة إلى أقل".
"أن يتعلموا بأنه بثوانٍ قليلة يمكنهم أن يجرحوا الشخص الذي يحبونه بعمق، ويحتاجون لسنين عديدة كي يضمدوا الجرح".
"أن يتعلموا كيف يغفرون ويمارسون التسامح".
"لا يكفي أن يتعلموا كيف يغفروا للآخرين فقط، بل عليهم أن يعرفوا دائماً كيف يغفروا أنفسهم أيضاً".
"أن يعرفوا بأن هناك أشخاصٍ يحبونهم بعمق، ولكنهم لا يعرفون كيف يعبرون أو يظهرون لهم مشاعرهم".
"أن يتعلموا بأنه من الممكن لأشخاص أن يشاهدوا نفس الشيء ولكن كل وأحدٍ يرى الشيء بشكل مختلف".
أخيراً قال الله:
"أن يعرفوا بأني أنا دوماً هنا دائما وأبداً".
وهنا انتهت المقابلة لضيق وقت برنامج الصحفي
في أحد الأيام حلم أحد الصحفيين في عمل مقابلة مع الله
فحدث أن الله أجاب لرغبته!
قال الله له: "هل ترغب في عمل مقابلة معي؟"
قال الصحفي لله: "إذا كان لديك وقت!"
أبتسم الله وقال له: "وقتي هو الأبدية، ماذا تريد أن تسألني؟"
سأله الصحفي: "ماذا لديك من مفاجآت للبشرية (أي أمور مستقبلية)؟"
أجابه الله:
"أنتم حريصين على المستقبل، لأنكم تنسون اللحظة الحاضرة".
"أنتم تعيشون الحياة دون التفكير بالحاضر ولا في المستقبل".
"تعيشون الحياة كما لو أنكم سوف لن تموتون أبداً، وتموتون كما لو أنكم لم تعيشوا أبداً".
"أنتم عل عجلٍ كي ينموا ويكبروا أولادكم، وما إن تشعرون بأنهم كبروا تريدون أن يكونوا من جديد أطفالاً"
"تفقدون الصحة لتكتسبوا المال، وبعد ذلك تستخدمون المال لاستعادة صحتكم".
في هذه الأثناء شعر الصحفي بأن يد الله مسكت يده، وللحظة بقي الصحفي صامتاً ثم عاد وسأل الله فقال: "أبتي، أي درس ترغب في أن يتعلموا أولادك في الحياة؟"
ردّ الله وهو يبتسم فقال:
"أن يتعلموا ألا يطمحوا في أن يكونوا محاطين بالحب من الكل، ولكن ما يمكن أن يفعلوه هو أن يتركوا الآخرين في أن يحبوهم"
"أن يتعلموا بأن ما هو ثمينٌ وذو قيمة في الحياة ليس ما يمتلكه المرء بل الحياة نفسها".
"عدم القيام بالمقارنة مع الآخرين، لان هذا سيخلق في ذواتهم الازدواجية"
"أن يتعلموا بأن الشخص الغني ليس بذاك الذي يملك كثيراً، بل ذلك الذي هو بحاجة إلى أقل".
"أن يتعلموا بأنه بثوانٍ قليلة يمكنهم أن يجرحوا الشخص الذي يحبونه بعمق، ويحتاجون لسنين عديدة كي يضمدوا الجرح".
"أن يتعلموا كيف يغفرون ويمارسون التسامح".
"لا يكفي أن يتعلموا كيف يغفروا للآخرين فقط، بل عليهم أن يعرفوا دائماً كيف يغفروا أنفسهم أيضاً".
"أن يعرفوا بأن هناك أشخاصٍ يحبونهم بعمق، ولكنهم لا يعرفون كيف يعبرون أو يظهرون لهم مشاعرهم".
"أن يتعلموا بأنه من الممكن لأشخاص أن يشاهدوا نفس الشيء ولكن كل وأحدٍ يرى الشيء بشكل مختلف".
أخيراً قال الله:
"أن يعرفوا بأني أنا دوماً هنا دائما وأبداً".
وهنا انتهت المقابلة لضيق وقت برنامج الصحفي
الأربعاء، 9 مارس 2011
قصه جميله !!!! ادخل
فى احد فنادق مرسى مطروح المنعزله
وفى يوم واحد من شهر مارس
جاء زبون لصاحب الفندق و ............سئله هل الغرفه رقم 39 فارغه .....؟؟؟؟
.........
اجاب صاحب الفندق نعم انها فارغه !!!!1
فسأل هل يمكن ان احجزها فقط ليله ؟؟؟
اجابه نعم !!
وبالفعل حجز الغرفه وصعد اليها
ولكن قبل ان يصعد طلب من صاحب الفندق سكينه سوداء
وخيط حرير ابيض طوله 39 سم
وبرتقالة واحده وزنها 72 جرام
تعجب صاحب الفندق من الطلبات الغريبه لكنه احضرها له وصعد اللى الغرفه ولم يطلب لا اكل ولا شرب ولا اى شئ اخر !!!!!
ولسوء الحظ ان غرفه صاحب الفندق مجاوره للغرفه 39 ...
وبعد منتصف الليل
سمع صاحب الفندق اصوات غريبه جدا جدا داخل الغرفه .....!!!!
كأنها اصوات حيوانات مفترسه وسمع اصوات تكسير وضرب
وشعر كان الغرفه اصبحت كومه من الرماد .......!!!!!
بات الليل يفكر ما ذا يحدث داخل الغرفه 39 ...؟؟؟
وفى الصباح وقبل ان يغادر الزبون ....
طلب صاحب الفندق ان يعاين الغرفه قبل مغادرته وبالفعل صعد صاحب الفندق الى الغرفه
لكن وجد كل شئ كما هو وخيط الحرير فى مكانه والبرتقاله كما هى والسكينه فى مكانها ....!!!!
ودفع الزبون حساب الليله بأجر مضاعف كما انه اعطى بقشيش اكثر من حساب الغرفه .......!!
ومضى عام
وكان قد نسى صاحب الفندق الموضوع برمته
وفى يوم واحد مارس من العام التالى فوجئ صاحب الفندق بنفس الرجل
وعندما رأه تذكر ما حدث الاعام الماضى ....؟؟؟؟
وطلب الزبون الغرفه رقم 39 وطلب سكينه سوداء ،،، وخيط حرير طوله 39 سم ،،، وبرتقاله وزنها 72 جم ،
وقرر صاحب الفندق ان يراقب ليعرف ماذا يحدث .....!!!!
وبالفعل ظل صاحب الفندق طوال الليل سهران يترقب
وبعد منتصف الليل بدأت الاصوات ذاتها التى سمعها العام الفائت
وسمع نفس التكسير والخبط ولكن هذه المره كانت الاصوات اشد ....
كانت اصوات مبهمه غير مفهومه ....!!!
وفى الصباح
رحل الزبون ودفع الحساب مضاعف
وبقى صاحب الفندق يتساءل عن هذا الاصوات وعن اختيار الغرفه رقم39
وعن وزن البرتقاله وعن طول الخيط الحرير وعن السكينه ؟؟؟
وظل طوال العام يترقب اول ايام شهر مارس ؟؟؟؟
وبالفعل فى صباح اول ايام شهر مارس من العام الثالث
حضر الزبون نفسه وطلب الاشياء ذاتها ..... والغرفه ذاتها ....!!
وبقى صاحب الفندق سهران وسمع نفس الاصوات بذاتها لكن كانت هذه المره اقوى بكثير من العام الماضى ....... !!1
وفى الصباح وقبل ان يرحل الزبون وعندما جاء ليدفع الحساب
قال له صاحب الفندق انا اريد ان اعرف السر ...!!!!
قال اذا قلت لك السر تعدنى ان لا تخبر اى احد على الاطلاق ....!!1
قال صاحب الفندق اعدك انى لا اخبر اى حد مهما كان ....
قال تقسم على ذلك .....؟؟؟ قال له صاحب الفندق :اقسم على ذلك ....!
وبالفعل
صاحب الفندق
لم يخبر اى احد بالسر حتى الآن
امييييييييييييييييييييين اوى الراجل ده
كان نفسى اعرف بس يالا بقى
انا اخدت المقلب لازم تاخدوه معايا.... ههههههههههههههههه
منقول
وفى يوم واحد من شهر مارس
جاء زبون لصاحب الفندق و ............سئله هل الغرفه رقم 39 فارغه .....؟؟؟؟
.........
اجاب صاحب الفندق نعم انها فارغه !!!!1
فسأل هل يمكن ان احجزها فقط ليله ؟؟؟
اجابه نعم !!
وبالفعل حجز الغرفه وصعد اليها
ولكن قبل ان يصعد طلب من صاحب الفندق سكينه سوداء
وخيط حرير ابيض طوله 39 سم
وبرتقالة واحده وزنها 72 جرام
تعجب صاحب الفندق من الطلبات الغريبه لكنه احضرها له وصعد اللى الغرفه ولم يطلب لا اكل ولا شرب ولا اى شئ اخر !!!!!
ولسوء الحظ ان غرفه صاحب الفندق مجاوره للغرفه 39 ...
وبعد منتصف الليل
سمع صاحب الفندق اصوات غريبه جدا جدا داخل الغرفه .....!!!!
كأنها اصوات حيوانات مفترسه وسمع اصوات تكسير وضرب
وشعر كان الغرفه اصبحت كومه من الرماد .......!!!!!
بات الليل يفكر ما ذا يحدث داخل الغرفه 39 ...؟؟؟
وفى الصباح وقبل ان يغادر الزبون ....
طلب صاحب الفندق ان يعاين الغرفه قبل مغادرته وبالفعل صعد صاحب الفندق الى الغرفه
لكن وجد كل شئ كما هو وخيط الحرير فى مكانه والبرتقاله كما هى والسكينه فى مكانها ....!!!!
ودفع الزبون حساب الليله بأجر مضاعف كما انه اعطى بقشيش اكثر من حساب الغرفه .......!!
ومضى عام
وكان قد نسى صاحب الفندق الموضوع برمته
وفى يوم واحد مارس من العام التالى فوجئ صاحب الفندق بنفس الرجل
وعندما رأه تذكر ما حدث الاعام الماضى ....؟؟؟؟
وطلب الزبون الغرفه رقم 39 وطلب سكينه سوداء ،،، وخيط حرير طوله 39 سم ،،، وبرتقاله وزنها 72 جم ،
وقرر صاحب الفندق ان يراقب ليعرف ماذا يحدث .....!!!!
وبالفعل ظل صاحب الفندق طوال الليل سهران يترقب
وبعد منتصف الليل بدأت الاصوات ذاتها التى سمعها العام الفائت
وسمع نفس التكسير والخبط ولكن هذه المره كانت الاصوات اشد ....
كانت اصوات مبهمه غير مفهومه ....!!!
وفى الصباح
رحل الزبون ودفع الحساب مضاعف
وبقى صاحب الفندق يتساءل عن هذا الاصوات وعن اختيار الغرفه رقم39
وعن وزن البرتقاله وعن طول الخيط الحرير وعن السكينه ؟؟؟
وظل طوال العام يترقب اول ايام شهر مارس ؟؟؟؟
وبالفعل فى صباح اول ايام شهر مارس من العام الثالث
حضر الزبون نفسه وطلب الاشياء ذاتها ..... والغرفه ذاتها ....!!
وبقى صاحب الفندق سهران وسمع نفس الاصوات بذاتها لكن كانت هذه المره اقوى بكثير من العام الماضى ....... !!1
وفى الصباح وقبل ان يرحل الزبون وعندما جاء ليدفع الحساب
قال له صاحب الفندق انا اريد ان اعرف السر ...!!!!
قال اذا قلت لك السر تعدنى ان لا تخبر اى احد على الاطلاق ....!!1
قال صاحب الفندق اعدك انى لا اخبر اى حد مهما كان ....
قال تقسم على ذلك .....؟؟؟ قال له صاحب الفندق :اقسم على ذلك ....!
وبالفعل
صاحب الفندق
لم يخبر اى احد بالسر حتى الآن
امييييييييييييييييييييين اوى الراجل ده
كان نفسى اعرف بس يالا بقى
انا اخدت المقلب لازم تاخدوه معايا.... ههههههههههههههههه
منقول
الثلاثاء، 8 مارس 2011
اهرب لحياتك
أيها العزيز .. عليك أن تعمل كل جهدك فى أن تهرب من كل شر وشبه شر ..
واسمع نصيحة الرسول " أما الشهوات الشبابية فاهرب منها "
واسمع صـوت الملاك للـوط "اهرب إلى الجبـل.
اهرب من وقفة لا تمجد المسيح ..
اهرب من رحلة أو فسحة فيها عثرة ..
اهرب من أصدقاء يبعدونك عن محبة المسيح ..
اهرب من كتاب يفسد روحك ..
اهرب إلى جبل الصلاة ..
اهرب لحياتك .
المسيحى هو انسان عندما يكره الخطية يتركها إلى الموت ..
ليس هناك ميوعة فى حياته . لأنه لا يعرف أنصاف الحلول ..
يجب أن نكثر من المطانيات بانسحاق .. والسجود فى الصلاة .. والجلوس فى المتكأ الأخير .. والإحساس بأنى أول الخطاة ـ وعدم الإدانة ( لأن الإدانة تعنى أنى أبر من غيرى ) ـ وأن نقلل من الضحك والهزار ـ ونكثر من الحزن على الخطية، والبكاء فى الصلاة مع الفرح والابتهاج بالخلاص .
كل شاب أو شابة ، أو رجل أو إمرأة يثبت فى المسيح بالصلاة الدائمة يصبح مجرد ذكر اسمه قوة لا يستهان بها .. ومجرد اسمه كرازة ..
الاثنين، 7 مارس 2011
الجمعة، 4 مارس 2011
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)